10 diciembre 2022.- El Templo de Horus en Edfú, es el mejor conservado del mundo antiguo y cuya fundación data del año 237 a.C . Data del...
10 diciembre 2022.- El Templo de Horus en Edfú, es el mejor conservado del mundo antiguo y cuya fundación data del año 237 a.C . Data del periodo helenístico (237 y 57 a. C) y está erigido al dios Horus. Sus paredes son una fuente de información constante durante la visita acerca del lenguaje, la religión y la mitología del Antiguo Egipto. El templo se empezó a construir en el 237 a.C, sobre otro mucho más antiguo construido probablemente por Imhotep, el arquitecto del faraón Zoser (III dinastía del Imperio Antiguo).
180 años se tardó en construir este templo ptolemaico en honor a Horus. Es uno de los cuatro templos o lugares donde se desarrolla la leyenda de Isis, Osiris y Horus.
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| Estatua del dios Horus |
Cuentan los antiguos egipcios, que el dios Osiris hijo de Geb y Nut, divinidades de la tierra y del cielo, gobernaba sobre Egipto antes que los primeros faraones. Osiris fue un gran rey, dio a sus súbditos leyes justas y les inculcó el amor y el respeto por los dioses.
Osiris se casó con su hermana Isis, que le ayudó mucho en las labores diarias. Pero tenían un hermano muy envidioso, Seth, quien pasaba todo el tiempo conspirando contra él.
Un día, Seth hizo fabricar un cofre muy decorado. Celebró un banquete en honor a su hermana, al que invitó a su hermano y a setenta y dos invitados, que eran, en realidad, sus cómplices. En el momento en que estaban más alegres Seth propuso un juego en el que todos deberían meterse en el cofre y se llevaría el premio aquél que lo llenara completamente.
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| Sala Hipóstila |
Nadie dio la medida a excepción de Osiris, pero, cuando éste estaba metido dentro del cofre, todos se lanzaron sobre él, cerraron la tapa, lo clavaron y arrojaron el cofre al Nilo. Conforme avanzaba sobre las aguas, los restos del cuerpo del dios difunto iban fertilizando las tierras por las que pasaba.
Isis comenzó a buscar desesperadamente el cuerpo de su esposo. Por fin lo halló y Osiris decidió que volvería a ser rey, pero no de los vivos, sino del reino de los muertos. Isis, que estaba embarazada, permaneció en la Tierra y resucitó a su marido en Abydos (primer templo del mito) y luego se refugió en la isla de File (segundo templo del mito) para criar y proteger a su hijo Horus, quien desafió a Seth y le venció en Edfú (tercer templo del mito). Finalmente, Horus se casó con Hathor, que vivía en Dendera (cuarto templo del mito). De Horus descendió el primer faraón egipcio.
El nombre actual con el que conocemos la ciudad viene de su antiguo nombre Djeba [Etbo en copto] que significa «El lugar del castigo», ya que los enemigos del dios Horus eran conducidos a este lugar y allí eran castigados.
Está orientado al sur probablemente por el terreno. Levantado sobre las ruinas del templo de Tutmosis III en la época Photolemaica, desde 237 a. C. a 57 a. C. Comenzado por Photolomeo III, concluido por Photolomeo IV y decorado por Photolomeo VIII.
Se trata de una típica construcción de los templos con pilono. Un gran edificio de 137 metros de largo, con un pilono de entrada de 79 metros de ancho y 36 de altura, que hacen de él el segundo en tamaño después del de Sheshonk I en Karnak, cuenta con dos salas hipóstilas, una cámara de ofrendas, la sala central y el santuario.
En el interior del recinto hay un edificio aislado, el Mamisi, en el que se celebra el nacimiento del hijo de Horus (representa la regeneración del faraón). La sala central rodeada de columnas con capiteles compuestos.
En la parte noroeste de la muralla se abre un Nilómetro para medir los niveles de agua del río.
La buena conservación del templo de Horus se debe a que durante muchos siglos quedó enterrado bajo la arena del desierto y el lodo del Nilo. El arqueólogo Auguste Mariette fue quien comenzó a desenterrarlo en 1860.
LOS TEXTOS EN LAS PAREDES DEL TEMPLO
El texto de la leyenda se encontró en las paredes de las pirámides y en el templo mejor conservado en el que transcurre esta historia, el templo de Horus en Edfú, el segundo en tamaño, uno de los cuatro templos de la leyenda de Isis. Además de su buen estado de conservación, lo que nos permite hacernos una idea de cómo eran otros templos egipcios, los muros del templo de Horus en Edfú son una excelente fuente de información para los egiptólogos, ya que en ellos se grabaron tanto las típicas escenas cosmogónicas, como otras menos conocidas, como son el funcionamiento del templo y los distintos papeles que desempeñaban en él los sacerdotes, así como el momento y el lugar de cada ceremonia en su interior.
Las paredes del gran corredor y de la muralla, tanto por su cara externa como, sobre todo, por su cara interna, están repletas de grabados con diferentes escenas. Muchas de éstas están dedicadas a Horus (su nacimiento, victorias militares, enseñanzas, etc.) y algunos detalles minerales y vegetales. En las representaciones, algunas en excelente estado de conservación, se observan muy bien las coronas del Alto y el Bajo Egipto.
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| Pilono del templo de Edfú |
Está orientado al sur probablemente por el terreno. Levantado sobre las ruinas del templo de Tutmosis III en la época Photolemaica, desde 237 a. C. a 57 a. C. Comenzado por Photolomeo III, concluido por Photolomeo IV y decorado por Photolomeo VIII.
Se trata de una típica construcción de los templos con pilono. Un gran edificio de 137 metros de largo, con un pilono de entrada de 79 metros de ancho y 36 de altura, que hacen de él el segundo en tamaño después del de Sheshonk I en Karnak, cuenta con dos salas hipóstilas, una cámara de ofrendas, la sala central y el santuario.
En el interior del recinto hay un edificio aislado, el Mamisi, en el que se celebra el nacimiento del hijo de Horus (representa la regeneración del faraón). La sala central rodeada de columnas con capiteles compuestos.
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| Pilono y patio del templo |
En la parte noroeste de la muralla se abre un Nilómetro para medir los niveles de agua del río.
La buena conservación del templo de Horus se debe a que durante muchos siglos quedó enterrado bajo la arena del desierto y el lodo del Nilo. El arqueólogo Auguste Mariette fue quien comenzó a desenterrarlo en 1860.
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| Textos jeroglíficos "pueblan" las paredes del templo |
Las paredes del Templo de Edfú están cubiertas con inscripciones antiguas. Fuente: Adobe Stock - olab214
LOS TEXTOS EN LAS PAREDES DEL TEMPLO
El texto de la leyenda se encontró en las paredes de las pirámides y en el templo mejor conservado en el que transcurre esta historia, el templo de Horus en Edfú, el segundo en tamaño, uno de los cuatro templos de la leyenda de Isis. Además de su buen estado de conservación, lo que nos permite hacernos una idea de cómo eran otros templos egipcios, los muros del templo de Horus en Edfú son una excelente fuente de información para los egiptólogos, ya que en ellos se grabaron tanto las típicas escenas cosmogónicas, como otras menos conocidas, como son el funcionamiento del templo y los distintos papeles que desempeñaban en él los sacerdotes, así como el momento y el lugar de cada ceremonia en su interior.
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| Mammissi del templo de Edfú |
Las paredes del gran corredor y de la muralla, tanto por su cara externa como, sobre todo, por su cara interna, están repletas de grabados con diferentes escenas. Muchas de éstas están dedicadas a Horus (su nacimiento, victorias militares, enseñanzas, etc.) y algunos detalles minerales y vegetales. En las representaciones, algunas en excelente estado de conservación, se observan muy bien las coronas del Alto y el Bajo Egipto.
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| Santuario de Horus |
Siete sabios en los textos de Edfu
Según Reymond, “los Siete Sabios descritos por Edfu Building Texts fueron sobrevivientes iluminados de un cataclismo que casi destruyó la Tierra, quienes luego procedieron a ayudar a facilitar el comienzo de una nueva era, conocida como la Primera Vez. Según la traducción de los textos de Reymond, la Primera Vez fue una era que se basó en lo que existía antes. El tono general de los textos es que un mundo o civilización antigua había sido destruida, y de esa muerte vino un nuevo período de creación, una recreación o resurrección de lo que existió en el pasado.
Durante Zep Tepi, los dioses estaban solos en la Tierra. Fuente: Adobe Stock - Catmando
Los Siete Sabios vinieron originalmente de una isla, conocida como la "Patria de los Primigenios", que fue destruida por una inundación repentina. Aunque la mayoría de sus habitantes se ahogaron, los pocos que lograron sobrevivir se convirtieron en los “Dioses Constructores, que formaron en el tiempo primitivo, los Señores de la Luz. . . los Fantasmas, los Ancestros. . . quien planteó la semilla de dioses y hombres. . . los Mayores que surgieron al principio, quienes iluminaron esta tierra cuando surgieron unidos”.
“ En los mitos y leyendas antiguos a menudo encontramos la mención de siete sabios . Estos hombres extraordinariamente sabios están presentes en los mitos y leyendas de Egipto, Babilonia, Sumer, China, la antigua Grecia y la India. En los mitos y leyendas babilónicos, se los conoce como Apkallu ”.
En la antigua India, los Siete Sabios eran conocidos como los Saptarishi. “Enviados por Brahma , el dios creador hindú, estos seres divinos e inmortales trajeron un conocimiento precioso a los humanos. Al igual que muchos otros dioses y semidioses antiguos, los siete Rishis tenían vidas extremadamente largas, y estuvieron presentes en la Tierra durante las cuatro grandes eras”.
Al estudiar los Textos de Edfu uno debe mantener una mente abierta y considerar todas las posibilidades. ¿Cómo podemos decir que algunas partes de los Textos de Edfu contienen una gran cantidad de información histórica mientras que otras inscripciones del templo se descartan como puros mitos?
Quizás los eventos mencionados en los Textos de Edfu ocurrieron en un pasado tan distante que ya no se pueden obtener evidencias arqueológicas. Esto no implica necesariamente que estos sean simplemente sucesos míticos. Como afirmaron Schoch y Bavual, "los egiptólogos tienen una molesta tendencia a considerar algunos textos antiguos como 'míticos' si no se ajustan a su paradigma, mientras que aceptan otros como 'históricos' si lo hacen".
Las inscripciones en las paredes del templo de Edfu son como un "libro gigante en piedra, una especie de" sala de registros "al aire libre". Los Textos de Edfu son un legado invaluable de nuestros antepasados, y las inscripciones pueden resolver algunos de los mayores misterios del antiguo Egipto.
VISITAR EL TEMPLO
A mitad de camino entre Luxor y Asuán se encuentra la ciudad de Edfú. Edfú se encuentra en la margen izquierda del río y es parada obligada para los cruceros. El motivo no es otro que la visita al templo mejor conservado de Egipto. El templo se encuentra en el centro de la ciudad y para llegar hasta él se puede hacer en vehículo o en calesa. La calesa (coche de caballos) es un medio de transporte habitual en Egipto y permite vivir sensaciones diferentes durante la visita.
Es cierto que las calesas viven de llevar y traer viajeros al templo, así que en ocasiones no dudan en meterse a toda velocidad entre el tráfico y ganar tiempo para que el conductor tenga tiempo de hacer más viajes con nuevos clientes. A pesar de esto es una forma simpática de transitar por Edfu y un punto de adrenalina en tu viaje a la tierra de los faraones.
All Tours Egypt le ofrece un tour a los templos de Edfú y Kom Ombo desde Luxor.
Fuentes:
A mitad de camino entre Luxor y Asuán se encuentra la ciudad de Edfú. Edfú se encuentra en la margen izquierda del río y es parada obligada para los cruceros. El motivo no es otro que la visita al templo mejor conservado de Egipto. El templo se encuentra en el centro de la ciudad y para llegar hasta él se puede hacer en vehículo o en calesa. La calesa (coche de caballos) es un medio de transporte habitual en Egipto y permite vivir sensaciones diferentes durante la visita.
Es cierto que las calesas viven de llevar y traer viajeros al templo, así que en ocasiones no dudan en meterse a toda velocidad entre el tráfico y ganar tiempo para que el conductor tenga tiempo de hacer más viajes con nuevos clientes. A pesar de esto es una forma simpática de transitar por Edfu y un punto de adrenalina en tu viaje a la tierra de los faraones.
All Tours Egypt le ofrece un tour a los templos de Edfú y Kom Ombo desde Luxor.
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| Plano del Templo de Edfú (https://es.wikipedia.org) |
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| Mapa de situación del templo de Edfú y del Valle de los Reyes en Deir el-Medina (Amanda Rachael, Pinterest) |
http://gnosticos.es/articulos/congreso_egipto/08-Edfu.pdf; https://xombit.com/2013/03/leyenda-isis-osiris-horus-templo-horus-edfu; http://egiptologia20.es/templo-horus-edfu; http://www.alltoursegypt.com
Weeks, K. R. (2006). Los tesoros de Luxor y el Valle de los Reyes. Madrid: Libsa.
Wildung, D. (2001). Egipto. De la prehistoria a los romanos. Colonia: Taschen GmbH
Wilkinson, R. H. (2002). Los templos del antiguo Egipto. Barcelona: Destino.
Edward F. Malkowski - Return of the Golden Age: Ancient History and the Key to Our Collective Future
Robert M. Schoch Ph.D., Robert Bauval - Origins of the Sphinx: Celestial Guardian of Pre-Pharaonic Civilization
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