¿Por qué el dios Zeus le dio al rey Sísifo un castigo eterno?
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| Una representación del dios Zeus |
Ser juzgado por los dioses griegos era horrible, pero recibir un castigo eterno era lo peor que podía pasar.
24 noviembre 2024.- Sísifo intentó escapar de su destino, pero Zeus tenía sus ojos puestos en él, y el fundador y primer rey de Éfira (Corinto) tuvo que pagar el precio de su naturaleza malvada y su mala conducta.
¿Qué horribles actos cometió el rey Sísifo? ¿Cómo pudo enfadar tanto al poderoso dios Zeus que lo condenaron a trabajos forzados por toda la eternidad?
El dios Zeus era un castigador severo y no dudaba en juzgar incluso a aquellos que más le importaban. Por ejemplo, el rey Tántalo, hijo de Zeus, era un individuo arrogante y malvado que violaba las leyes divinas. Como hijo de Zeus, se esperaba que demostrara un comportamiento apropiado, pero no pudo, o tal vez no quiso hacerlo. Zeus le dio a su hijo un castigo que nunca cesó y castigó a Tántalo enviándolo al Tártaro, la tierra de los muertos.
Prometeo tampoco escapó a la furia de Zeus. Quiso dar a los humanos el don del fuego, pero Zeus no lo aprobó. Las acciones de Prometeo le valieron un severo castigo de los dioses por múltiples transgresiones. Fue encadenado a las rocas del Cáucaso, donde tuvo que pasar miles de años.
El rey Sísifo era un hombre malvado
Por su seducción de Anticlea, el rey Sísifo es a veces considerado el verdadero padre de Odiseo, un legendario rey griego de Ítaca y el héroe del poema épico de Homero, la Odisea.
Según los mitos griegos, el rey Sísifo era un gobernante malvado que disfrutaba matando gente y era extremadamente codicioso de riquezas. Se le atribuye la fundación de los Juegos Ístmicos, un antiguo festival deportivo y musical de Grecia celebrado en honor al dios del mar Poseidón.
El castigo eterno del dios Zeus al rey Sísifo - Lienzo de Antonio Zanchi (1660-1665) Fuente: Dominio público
Sísifo cometió varios crímenes contra dioses y mortales. Mató, violó, robó y fue odiado por muchos.
El hecho de que fuera astuto e inteligente a la vez jugó a su favor y en su contra. Zeus se puso furioso cuando el rey Sísifo mató a huéspedes y viajeros porque esto era una clara violación de la xenia, el concepto griego de hospitalidad y generosidad que se debía mostrar a las personas que estaban lejos de casa.
El rey Sísifo también tuvo conflictos con su hermano Salmoneo, quien le arrebató el trono de Tesalia. Deseoso de saber cómo podía matar a su hermano, Sísifo consultó al Oráculo de Delfos.
Los problemas familiares empeoraron más que nunca cuando Sísifo sedujo a Tiro, la hija de Salmoneo. No se trataba de una historia de amor, sino más bien de un complot de asesinato del malvado rey. El objetivo de Sísifo era matar a su hermano. Cuando Tiro se enteró de la verdad sobre cómo la habían utilizado para destronar a su padre, mató a los niños.
Sísifo traicionó el secreto del dios Zeus
Cerca de Sición hay un río que desciende de las montañas hasta las aguas azules del golfo de Corinto. El dios de este río se llamaba Asopo y tenía una hermosa hija llamada Egina. Zeus se enamoró de ella y una noche se le apareció en forma de llama.
Luego la llevó a una isla cercana a Atenas, donde dio a luz un hijo llamado Éaco. Asopo buscó a su hija por todas partes. Por último, llegó a Sísifo, rey de Corinto, quien le dijo que había sido Zeus quien había robado Egina.
En agradecimiento, Asopo creó un arroyo de agua fresca para Sísifo en la cima de una fortaleza seca que dominaba su ciudad. El dios del río se dispuso entonces a recuperar a su hija, pero Zeus lo hirió con un rayo y se vio obligado a regresar a casa sin Egina. Zeus castigó a Sísifo por traicionar su secreto. Envió a Sísifo al Hades para que hiciera rodar una roca por una colina para siempre, solo para que volviera a rodar hacia abajo cuando llegara a la cima. 1
Es debido a este mito que definimos las tareas de Sísifo como interminables e imposibles de completar.
El rey Sísifo intenta engañar a la muerte
El rey Sísifo no quería morir y trató de engañar a la muerte. Utilizó artimañas para escapar del Hades . Cuando Tánatos, la personificación de la muerte, llega para escoltarlo al Hades, el rey Sísifo aprovecha la oportunidad para engañar a todos.
Ve a Tánatos venir de lejos y le tiende una de esas trampas que son su especialidad. Tánatos cae en ella: Sísifo se lanza sobre él, lo ata con fuertes cuerdas y lo oculta en un armario en algún lugar de su inmenso palacio.
Como en el mito de Asclepio, el mundo empieza a desbaratarse. Con Tánatos encarcelado, nadie puede morir. Hades, el más rico de los dioses, deja de acumular riquezas: ya no tiene su cuota de muertos y, si Zeus no hace algo para restablecer el orden, el planeta Tierra se volverá tan desordenado que la vida será imposible.
Es Ares, dios de la guerra, quien decide actuar. Quizá adivinen por qué: si ya no muere nadie, ¿qué sentido tiene la guerra? Ares encuentra a Tánatos, lo libera y pone en sus manos al desdichado Sísifo, que se ve obligado a descender al Hades... En ese momento, podrían pensar que el juego ha terminado para Sísifo. Pero se equivocan: tiene un as más bajo la manga.
Antes de morir y abandonar su palacio para ir al reino de Hades, Sísifo le hace una petición muy extraña a su esposa: “Sobre todo, por favor concédeme este deseo, y no me concedas ningún entierro ni los honores funerarios que toda buena esposa está obligada a realizar el día en que muere su esposo... No preguntes por qué, te lo explicaré más tarde”.
Y Mérope, su encantadora esposa, hace lo que dice su marido: no vela su cadáver ni lleva a cabo ninguno de los ritos que normalmente se realizarían.
Así que, tan pronto como llega a las profundidades del inframundo, Sísifo se dirige directamente al Hades y se queja amargamente por tener una esposa tan mala y sin ritos funerarios.
Profundamente conmocionado por tal falta de decoro, Hades permite a Sísifo regresar a su hogar en el mundo superior, para castigar a su indigna esposa como le parezca, con la condición, por supuesto, de que prometa regresar inmediatamente después.
Como es de suponer, Sísifo vuelve a casa y olvida rápidamente su promesa de volver al inframundo. Por el contrario, da las gracias a su esposa, procede a darle numerosos hijos a lo largo de los años y termina sus días muriendo tranquilamente en la vejez.
Sólo entonces se ve obligado a regresar bajo tierra, donde se ve obligado a hacer rodar interminablemente su gran roca: un tormento que Hades le impone para no ser engañado una segunda vez.
Perséfone supervisando a Sísifo en el inframundo. Ánfora de figuras negras del Ática (vasija), c.?530 a. C., Staatliche Antikensammlungen. Fuente: Dominio público
En cuanto al sentido mismo de la tortura, se relaciona directamente (como siempre) con el crimen. Para los mortales, la vida es un comienzo perpetuo, no un camino abierto sin fin. Y quien intente hacer retroceder estos límites –tal como los establece el orden cósmico– aprenderá a su costa que, una vez llegado a su término, el proceso debe comenzar de nuevo desde cero: la vida es un estado de renovación constante.
En otras palabras, y para retomar la lección de Odiseo, ningún individuo puede escapar a la finitud esencial de su condición humana. 2
Muchos mitos siguen siendo una vasta y valiosa reserva de sabiduría. Si leemos estas historias con atención y reflexionamos sobre ellas, podemos considerarlas fácilmente como lecciones que nos sirvan de guía para la vida diaria. Los mitos son poderosos porque pueden dar respuesta a preguntas fundamentales sobre la moral, la culpa, el crimen y cómo encontrar nuestro lugar en el mundo.
La historia del rey Sísifo ilustra lo que puede suceder cuando intentas hacer trampa y escapar de lo inevitable, que en este caso es la muerte.
Referencias:
- Philip Freeman – Heroes Of Olympus
- Luc Ferry - The Wisdom of the Myths: How Greek Mythology Can Change Your Life
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